Rois de l’Entre-Deux-Fleuves (1/6): Gilgamesh l’immortel

Titre: Gilgamesh l’immortel Digg!

  • Date: 13 aout 2007
  • Source: Le Monde (serie de reportages)

Extrait:

“Ressusciter Gilgamesh, c’était s’en prendre aux Ecritures. Au Livre saint des chrétiens et des juifs. Mardi 3 décembre 1872, un jeune assistant du British Museum plonge Londres dans “une belle excitation”, écrira, quelques jours plus tard, le correspondant du New York Times dans la capitale britannique. Devant les membres de la Société d’archéologie biblique, auxquels s’est mêlée une foule huppée, George Smith, 32 ans, fait une annonce aussi stupéfiante qu’iconoclaste. Ce qu’il a lu, sur les fragments d’une tablette d’argile – qui se révélera être la 11e d’une série de 12 – exhumée quinze ans plus tôt des ruines d’un palais du Nord irakien, n’est rien de moins qu’un récit identique, trait pour trait, à celui du Déluge biblique. Un récit en forme d’épopée dont le héros, un roi du nom de Gilgamesh, a peut-être régné, voilà quarante-sept siècles, au coeur du pays de Sumer. Dans la région de Bassora, dirait-on aujourd’hui.”

En complement:

  • un autre extrait: “Ce que dit l’Epopée, c’est que l’immortalité du héros passe par la pérennité littéraire de ses exploits et en ce sens elle ne dit pas autre chose qu’Homère, pour qui le héros ne devient immortel que grâce à l’aède. Pour preuve : la dernière et énigmatique tablette de la série. Enigmatique car, à la fin du 11e “volume”, tout est dit. Gilgamesh échoue et rentre chez lui. Fin de l’histoire. Mais, bizarrement, la 12e tablette reprend le fil du récit et ajoute une péripétie (…) L’immortalité du héros, c’est la survivance littéraire de ses exploits, disent les onze premiers pavés d’argile ; l’immortalité de l’homme du peuple, c’est la pérennité de sa lignée, ajoute in extremis le douzième.”
  • Gilgamesh (source Wikipedia)

Dans la serie “Rois de l’Entre-Deux-Fleuves“:

~ by larchiviste on 17 August 2007.

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